-
释迦牟尼在世时间差不多?如果这个说法成立,那么辛饶米沃大约为公元前6世纪生人据《西藏王统记》[Z]载,佛主释迦牟尼生于周景王四年,即公元前541年,在西藏称作金猴年??据《西藏通史——松石宝串》载:“自从...六月会’祭祀活动在一个名叫四合吉的藏族村庄拉开序幕,而后,隆务河流域的几十个藏族?土族村庄相继展开?各村的祭祀活动的天数也不尽相同,最长的有5天,短则2天?凡举办‘六月会’的村庄都有一座寺庙,庙内供奉着...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
-
重点寺院设立招待所，素餐、佛经流通处。对资助办学、救灾扶贫，修桥铺路、植树造林等公益事业，佛教捐资共20余万元。
【南台寺建金刚舍利塔】 筹备四年之久的南台寺金刚舍利塔，各级领导和南岳佛协的关心...市、区党政领导及四众弟子参会者800余人。1992年，举行传戒法会。从1992-1994年举行万缘法会两次。1994年，宝昙方丈随省考察团赴日本考察佛教。是年，该寺常住僧人52人。
上封寺位于...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
-
乾隆二十五年十一月廿四，本岩僧价买莘字田计贰斗五升，载亩三分。康熙八年二月廿施主吴方价买王公祐裕山一片，坐落缆山，上至山顶，下至山脚，右水沟为界。
乾隆叁拾肆年正月 日示
(注：此碑高2.1...先生拔为桐城县学堂学长。一九○四年,留学日本，习速成师范。曾与李光炯先生计议，发展乡村教育，以启迪民智，振兴国本。遂立志在浮山兴学，得多方之赞助，一九二五年建成小学，一九二八年继办初中，一九四五年增设...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
-
辛亥革命后又致力发展乡村教育。他一生爱钻研书法，求书者甚多。民国四年(1915年)，随桐城中学师生来游浮山，题书于金谷岩巅。
姚孟振(1862——1940) 字慎思。桐城人，曾先后任职于芜湖安徽...—1949) 女，河南新蔡人，中共党员。1927年“四·一二”事变发生后，其爱人孙炳文牺牲。同年，在房师亮父子的帮助下，携三子一女来到浮山公学，隐居在学校附近的虎爪庄。第二年，经校长朱伯健的安排，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
-
1.8米，宽0.8米，字体为楷书。葛怀民，籍贯不祥，书法家。） 森壁争霞 民国四年秋季，桐城中学师生百二十人，同游兹山，嘱余题字，以壮山岩之胜。 方守敦 （注：此刻在金谷岩顶，书于... 前住山瑞公禅师为说四偈 七十四年，俯徇世缘，会圣岩下，饥餐困眠。归去时节，如高空月，应现十方，光明洞彻。撒手便行，一路坦平，东去西去，步步无生。更无可说，重重漏泄，木马嘶风，泥牛吼月。 思上...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
-
。有师父劝她念阿弥陀佛，她善根深厚，一教就开始念佛，从无间断。三年后，双目复明。从此念佛更加精进。又过了四年，业报穷尽，安详往生。
往生的当天，全村的人都见到佛菩萨和幢幡、宝盖下来迎接她，老母...，我们也要以上品上生作为一生的目标。发愿应当往上发，不能往下发。往上发才会勇猛进取，愿力大、精进大，成就才大。志愿狭小，成就就很有限。
三已生净土大用四：初见佛得记；二蒙记具德；三成德利生；四...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html